Ngày 18-19/03/2023 vừa qua, các CLB Aikido Tenshinkai ở các tỉnh thành đã có dịp chung vui trong sự kiện CLB Aikido Tenshinkai Hà Nội tổ chức Đại Lễ Kỷ Niệm 20 Năm Thành Lập.
Ngày 19/3/2023, hòa chung không khí của Đại Lễ 20 Tenshinkai Hà Nội, Đại diện Tenshinkai Việt Nam đã trao Văn Bằng cho các Huyền Đai đã tham gia Kỳ thi Thăng Đẳng Quốc tế năm 2022.
Thầy Vũ Đại Thảo- Chủ tịch Aikido Tenshinkai Việt Nam tập huấn kỹ thuật năm 2023 tại chương trình Tập huấn và Giao lưu Kỹ thuật Đại Lễ 20 năm Tenshinkai Hà Nội
Tháng 12 năm 2023 vừa qua, đại diện các CLB Tenshinkai toàn quốc đã tham gia dự Đại hội và chúc mừng Đại hội Đại biểu Hội Aikido tỉnh Khánh Hòa lần thứ 2
Tháng 12 vừa qua, Hệ thống Đạo đường AikidoVN- Tenshinkai Việt Nam tổ chức buổi lễ từ thiện tại Trung tâm phục hồi chức năng người khuyết tật Thuỵ An .
Ngày 9-10-2022 vừa qua, Toàn bộ học viên tại Hệ thống Đạo Đường AikidoVN-Tenshinkai Việt Nam đã tham gia kỳ thi lên đai đợt 2 năm 2022 được tổ chức tạo Trường Liên Cấp Herman Gmeiner .
Trong vòng tròn âm dương thì "dương" đại diện cho "tấn công" và " âm" chính là "phòng thủ".
Chúng ta có thể hiểu sơ lược nội dung cơ bản của thuyết Âm Dương là: Hai mặt âm dương tương sinh tương khắc.
Trong âm có dương và ngược lại. Khi dương cực thịnh cũng chính là lúc khởi suy, âm sẽ khởi phát ( và ngược lại).
Trong Aikido tuy chủ đạo hướng về phòng thủ nhưng luôn chuyển từ thế thủ sang công để vô hiệu hóa đối phương chứ không co cụm chống đỡ.
Quá trình thực hiện một đòn thế Aikido hoàn chình là sự chuyển hóa từ âm sang dương ( từ thủ sang công) và ngược lại, sự hòa hợp và chuyển hóa này đã được thực hiện trong các vòng tròn tạo nên bởi bước di chuyển Tenkan và dẫn dắt, xoay vòng, kết thúc đều theo vòng tròn.....
Aikido là môn võ quý tộc ở Nhật Bản mà từ chiến tranh thế giới thứ 2 về trước, chỉ có người của hoàng gia, giới quý tộc mới được luyện tập. Sau này, Aikido mới công khai truyền dạy ngoài dân gian.
Trong khi tập luyện Aikido có thể học được nhiều điều về đạo lý và phép tắc ứng xử trong cuộc sống. Cơ bản của Aikido là nghi thức hành lễ. Khởi đầu là hành lễ với phòng tập, thảm tập, thầy Tổ, Sensei, sempai, đồng môn..., học tập hay đối luyện xong cũng hành lễ với nhau; cuối giờ cũng lặp lại như lúc đầu giờ; cho nên luyện tập Aikido trước sau tối thiểu là phải ít nhất 500 lần hành lễ.
Tự thắng chính mình trong Aikido là điều quan trọng nhất
So với nhiều bộ môn võ thuật khác, Aikido có những ưu thế đặc biệt. Theo đó, phần đông các môn võ khác đều nhắm vào mục đích đánh ngã đối phương, trong khi Aikido lại nhằm vào mục đích tự thắng mình, vì thắng người là dễ và có thể đạt được, chính sự thắng mình- tự hoàn thiện mình mới là khó.
Aikido là môn võ nhưng lại đặt nặng hay đúng hơn nó mang tính chất văn hóa, nó giúp chúng ta rèn luyện và tu dưỡng về mặt tinh thần nhiều hơn là rèn luyện về kỹ thuật.
Điểm đặc biệt nữa của Aikido là nguyên lý vòng cầu. Nguyên lý này hóa giải mọi sự công kích của đối phương, nghĩa là nó có thể áp dụng đủ mọi phương hướng, tránh được sự đối diện xung đột và ngay trong tâm tư cũng không có ý niệm đối kháng.
Điểm khác biệt lớn nhất của Aikido là dùng nguyên lý tĩnh để chế ngự động. Kỹ thuật và nguyên tắc chủ yếu là không đối kháng với lực của đối phương mà thường đưa chiêu thế, công thế của đối phương thâm nhập vào động tác của chính họ rồi hướng vào đó mà chế phục nó.
Cảnh giới trong Aikido
Cảnh giới cao nhất trong binh pháp là không cần chiến đấu mà khuất phục được quân binh của đối phương, quyết định được sự chiến thắng từ nghìn dặm xa. Còn cảnh giới cao nhất trong Aikido là gì?
Trong Aikido, kỹ thuật và phương pháp dù biến hóa nhiều nhưng chủ yếu vẫn là vấn đề KHÍ. Khí vốn là cội rễ nguồn gốc của sự sống con người, hay nói cách khác khí là bản thể của vũ trụ.
Dựa vào kỹ pháp luyện tập để cho khí lực phát sinh dồi dào sống động, tiến lên một bậc nữa, Aikido đỏi hỏi phải thống nhất ba yếu tố: tâm, khí, thể. Để rồi ba yếu tố đó hợp nhất với khí vũ trụ làm một và đạt đến trạng thái: “Ngô tâm tức vũ trụ, vũ trụ tức ngô tâm (tạm gọi là: tâm ta là vũ trụ, mà vũ trụ cũng là tâm ta). Thoạt nghe, Aikido có vẻ hơi giống Thiền. Có lẽ không quá khi nói Aikido là Thiền, có điều nó mang tính chất động, khác với Thiền có tính chất tĩnh.
Tóm lại, Aikido mang tính chất hòa bình, phát triển cơ thể nhưng lại khai sáng tinh thần đạo lý, đang được phổ biến rộng rãi trong đời sống ngày nay.
Nhân tháng 10 là thời gian tưởng niệm trùng với ngày mất của thầy, mời các bạn đọc thêm tài liệu hiếm về Giáo sư Đặng Thông Trị, vị sáng lập phong trào Aikido tại Việt Nam được tổng hợp từ nhiều nguồn trên Internet do các tư liệu về thầy còn lại rất ít..
Giáo sư Đặng Thông Trị sinh năm 1928, tại Huế, Việt Nam. Thuở còn ở trung học, ông đã được hướng dẫn học các môn võ thuật, đặc biệt là Hàn Bái đường, với Đại sư Vũ Bá Oai là người đã chấn hưng môn phái này vào những năm 1939 - 1940. Gs. Đặng Thông Trị cũng được người anh rể là Bs. Nguyễn Anh Tài một đại đệ tử của cụ Vũ Bá Oai ân cần chăm sóc chỉ dạy. Bs. Nguyễn Anh Tài là một võ sư Hàn Bái và một nhân vật nổi danh trong giới võ lâm Việt Nam thời đó. Ngòai môn Hàn Bái, ông còn nghiên cứu các bộ môn võ thuật khác như Nhu Đạo, Thiếu Lâm và lẽ tất nhiên là Hiệp Khí Đạo. Trong bộ môn này, ông lại được em vợ mình là Gs Đặng Thông Trị khai tâm. Sau khi đậu tú tài, Gs. Đặng Thông Trị qua Pháp theo học khoa luật tại Đại học Sorbonne (Paris) và tốt nghiệp vào năm 1952.
Trong thời gian lưu lại Pháp những năm tiếp đó, ông học Judo và Aikido, đặc biệt là với các võ sư Abe Tadashi và Nakazono Mutsuro. Do thiên khiếu bẩm sinh và cũng nhờ được luyện tập từ lúc tuổi trẻ đồng thời được chân sư truyền dạy nên Gs. Đặng Thông Trị đã đạt được những tiến bộ kiệt xuất và do đó nhanh chóng được các võ sư Nhật chú ý và cất nhắc. Vào những năm 1957 - 1958, ông được võ sư Nakazono mời làm phụ tá và dạy Aikido ở miền Nam nước Pháp cho đến lúc trở lại quê hương.
Năm 1958 ông về nước và dù phải đương đầu với muôn ngàn khó khăn, bằng vào bản lĩnh phi thường và niềm tin sắt đá vào con đường Aikido, ông đã hăng hái đem sở học của mình truyền đạt lại cho thanh thiếu niên Việt Nam. Do chưa có điều kiện nên không thể thành lập một sân tập riêng, ông được Bs. Nguyễn Anh Tài dành cho một số buổi tại trụ sở hội võ thuật Hàn Bái để truyền bá Aikido. Sau đó, ông cũng được mời dạy tại Trung tâm huấn luyện thanh niên ở đường Nguyễn Trãi, Chợ Lớn vào năm 1960.
Cũng vào năm đó "Cái nhà của Hiệp Khí Đạo Việt Nam" mà sau này thường được biết tới với danh hiệu là Đạo đường Aikido được xây dựng tại số 94 đuờng Phan Thanh Giản (nay là Điện Biên Phủ), Đakao. Tiếp đó, vào cuối năm 1960 Hội Hiệp khí - Nhu đạo Việt Nam chính thức ra mắt và bắt đầu thu hút thanh niên Việt Nam. Đầu năm 1961, Đại sư Mutsuro Nakazono - 8 đẳng Aikikai đến Việt Nam để đóng góp vào việc xây dựng phong trào Aikido Việt Nam. Ông lưu lại suốt một năm rưỡi tại Sài Gòn và truyền bá Aikido tại nhiều trung tâm khác nhau. Đến lúc ông ra đi vào giữa năm 1962 thì Việt Nam đã có những huyền đai Hiệp Khí Đạo đầu tiên được huấn luyện tại bản xứ: Bs. Thái Minh Bạch, Ô. Lê Xuân Long, Nguyễn Thành Nhơn, Bùi Duy Cảnh, Trần Kỉnh và Đặng Thông Phong...
Từ năm đó cho đến khi ông rời Việt Nam (đầu tháng 10 -1964), Gs. Đặng Thông Trị đã không ngừng đào tạo các huấn luyện viên, tham gia các sinh hoạt võ thuật nhằm xiển dương Hiệp Khí Đạo. Với tư cách là một cao thủ Judo, ông đã từng đứng ra hòa giải một vụ tranh chấp lớn giữa các võ sư Judo nổi tiếng thời đó. Nhờ đức độ, uy tín, đảm lược, Gs. Đặng Thông Trị đã thành công trong việc hòa giải nói trên, tránh cho đôi bên những tổn thất lớn.
Năm 1964, ông được trường Nhu đạo Monterey California mời qua dạy Nhu đạo. Trước khi rời Việt Nam, Gs. Đặng Thông Trị đã trao đạo đường Aikido lại cho em ruột của mình là Gs. Đặng Thông Phong và Trung tâm thể dục thể hình (Centre Culturite) cho Gs. Bùi Duy Cảnh đảm trách. Cuối tháng 10 năm đó, trên đường sang Âu châu cùng với vợ và đứa con trai nhỏ của võ sư Nakazono, Đại sư Tamura đã ghé lại Sài Gòn và mở một khoá tập huấn chớp nhoáng cùng với một kỳ thi cuối khóa. Qua kỳ thi, các võ sư sau đây đã được nhận huyền đai đệ nhị đẳng: các ông Bùi Duy Cảnh, Trần Kỉnh và Đặng Thông Phong. Trong số các môn sinh được trao nhất đẳng, thấy có tên Bs Nguyễn Anh Tài, các ông Đặng Văn Phát, Nguyễn Hữu Huy... và cô Nguyễn Thị Ngọc Chi.
Tại Monterey, ngoài môn Nhu đạo, Gs. Đặng Thông Trị còn dạy thêm Aikido. Theo dự kiến, ông chỉ lưu lại đây trong một thời gian ngắn rồi lại trở về Việt Nam chấp chưởng môn phái Aikido. Nhưng (mưu sự tại nhân...), ông đã ở lại California cho đến mãn đời, ngoại trừ một số lần chu du tại tại các quốc gia, trong đó có một lần về lại thăm quê hương và đạo đường cùng các môn sinh của mình.
Năm 1965, giữa muôn vàn khó khăn, Gs. Đặng Thông Trị với quyết tâm lớn đã gạt bỏ tất cả để tìm đến Hawai nơi Đại sư Tohei Koichi đang truyền bá Aikido. Ông đã được đối xử như một khách quý và một môn sinh ưu việt. Đại sư Tohei đã chọn ông làm phụ tá trong môt số khoá tập huấn của mình với sự hiện diện của nhiều môn sinh thuộc các quốc tịch khác nhau. Chính tại đây ông đã học được bí quyết Thiên Cân Trụy với Đại sư Tohei lừng danh về khí công trong Aikido. Cũng vào năm đó, Đại sư Tohei Koichi cùng với phái đoàn đã đến thăm Gs. Đặng Thông Trị tại võ đường của ông. Gs. Đặng Thông Trị cũng đã nhiều lần sang Nhật và sang Trung Quốc để tầm sư học đạo.
Sau đó, Gs. Đặng Thông Trị lui về quy ẩn tại Sacramento. Tại đây, ông có một võ đường nhỏ tên Trung tâm Giáo dục Võ đạo với một số võ sinh hạn chế. Dù là một người bạn của Đại sư Tohei Koichi, Gs. Đặng Thông Trị vẫn liên hệ chặt chẽ với Tổng đàn Aikikai Hombu Dojo. Gs. được phong đệ lục đẳng huyền đai và được giới Aikido thế giới hết lòng ngưỡng mộ vì kiến thức uyên thâm về võ học và nhất là vì tấm lòng thành khẩn đối với các môn sinh và các bạn đồng môn. Ngoài môn Aikido, Gs. Đặng Thông Trị còn dạy Thái Cực quyền, Hình Ý Quyền và Bát Quái quyền.
Gs. Đặng Thông Trị mất tại Sacramento ngày 12/10/1995, thọ 66 tuổi. Ông đã cống hiến cả đời mình cho sự nghiệp giáo dục, lấy võ đạo làm phương tiện để dẫn dắt các môn sinh trên đường tìm đến chân lý.
Gs. Đặng Thông Trị là nhân vật Việt Nam đầu tiên được ghi vào cuốn "Bách khoa từ điển Aikido" của nhà báo Stanley A. Praning.
Tại sao trong chương trình huấn luyện của TENSHINKAI có tập AikiKen và Aikijo?
Tại sao chúng ta phải học cách sử dụng vũ khí trong Aikido ?
Để hiểu rõ hơn những lợi ích của việc luyện tập vũ khí trong Aikido, chúng ta cùng tham khảo bài viết này trên trang Aikiweb.com.
(Tập luyện Jo Awase tại CLB)
Có nhiều lý do để luyện tập sử dụng các loại vũ khí trong Aikido.
1. Thứ nhất, rất nhiều kỹ thuật Aikido có nguồn gốc từ võ thuật vũ khí cổ điển Nhật Bản. Do đó có một lý do lịch sử cho việc luyện tập vũ khí. Ví dụ, tất cả các động tác tấn công trong Aikido đều có nguồn gốc từ cách tấn công của thanh kiếm. Một khi không có thanh kiếm trong tay thì các kỹ thuật tấn công bằng tay không trong Aikido rất kém hiệu quả, thiếu tốc độ và sức mạnh, đặc biệt là những ai từng được đào tạo bằng những môn võ thuật khác (ví dụ như karate hay boxing..) thì sẽ thấy rất rõ điều này..
2. Thứ hai, tập luyện vũ khí rất hữu ích cho việc học khoảng cách ma-ai thích hợp. Di chuyển liên tục vào và ra khỏi phạm vi uy lực của một loại vũ khí, nuôi dưỡng một ý thức trực giác về khoảng cách và thời gian - một cái gì đó là rất quan trọng để thực hiện các kỹ thuật tay không.
(Lưu niệm sau giờ tập Jo tại CLB)
3. Thứ ba, nhiều kỹ thuật Aikido cao cấp liên quan đến phòng vệ chống lại vũ khí. Để đảm bảo rằng kỹ thuật này có thể được thực hiện một cách an toàn, điều quan trọng là học viên phải biết làm thế nào để tấn công đúng với vũ khí, và để phòng vệ chống lại các cuộc tấn công như vậy.
4. Thứ tư, thường có những nguyên lý quan trọng trong cách di chuyển và kỹ thuật Aikido có thể được thể hiện rõ hơn bằng việc sử dụng vũ khí.
5. Thứ năm, luyên tập các bài kata với vũ khí là một cách để tạo điều kiện cho sự hiểu biết về các nguyên tắc chung của động tác Aikido.
(Bài tập Jo Suburi - 32 thế cơ bản của CLB)
6. Thứ sáu, luyên tập vũ khí có thể có thêm một yếu tố cường độ để thực hành Aikido, đặc biệt là trong việc thực hành phòng thủ chống lại các cuộc tấn công bằng vũ khí.
7. Thứ bảy, tập luyện với vũ khí tạo cho các aikidoka với một cơ hội để phát triển một loại phản ứng và nhạy cảm với các cách di chuyển và đòn thế của những người khác trong một hình thức phúc tạp thường ẩn nhiều yếu tố bất ngờ. Ngoài ra, nó là cách dễ dàng để loại bỏ tư duy cạnh tranh khi tham gia tập luyện vũ khí, làm cho nó dễ dàng hơn để tập trung vào phát triển nhận thức.
Cuối cùng, tập luyện vũ khí là một cách tuyệt vời để tìm hiểu nguyên tắc điều chỉnh dòng tấn công và phòng thủ. Tất cả các kỹ thuật Aikido bắt đầu với cách di chuyển ra khỏi dòng chuyển động của cuộc tấn công và sau đó tạo ra một dòng mới (thường là một đường không thẳng) dể áp dụng một kĩ thuật Aikido.
